龙婆卡贤。苏珊凯拉佛寺(wat susan kaila)

龙婆卡贤出世于克马帼比库区，大师乃为泰国“蓝那皇朝”“南邦区”国王的后裔，大师予佛厉2468在他叔叔逝世后正式在埔源佛寺(wat bunyeun)落发为僧，在佛厉2470大师前去曼谷舍吐湾佛寺(wat setuwan)学习巴利文，在一段时日后大师返回泰北希隆佛寺(wat seelom)和埔雅瓦佛寺(wat bunyawaht)继续修行直到佛厉2476他巴利文考试及格，大师也在他21岁那年在埔源佛寺(wat bunyeun)正式为僧，而当时大师的戒师为“谭召坤 谭玛金答”。

而随后大师也遇到“古巴gaen”，古巴gaen是一位泰北著名的深山禅定高僧，而随后龙婆卡贤也成为古巴gaen的弟子，随古巴gaen在深山与坟场修炼禅定。

当时埔源佛寺(wat bunyeun)的住持“帕铜昆”因某些原因放弃了住持的职位离开了佛寺，当地居民一力推荐仍在深山修练禅定的年轻龙婆卡贤回来成为新的住持，而龙婆卡贤 在成为了住持后也不断的修行佛学与禅定，在不断的修行中大师也体会到生命的无常，虽然担任了住持后有许多繁忙的事务，但却不能阻止大师坚定的修行之心，终 于大师在佛厉2492那年离开了佛寺前去“苏珊萨拉瓦担区”，辞去位于南邦区的郊区，当时周围只有丛林和墓地非常的荒凉，还传出当地时常闹鬼，许多居民都 不敢前去，大师决定在此地修炼高深的禅定心法，大师也时常在火葬场前静坐观赏焚烧尸体，无论是大热天还是下雨天，大师都静坐在哪静观死者的尸体被焚毁化为 灰烬。

龙婆卡贤也在没有任何庇护下日晒雨淋在这里静坐修炼禅定长达3个月之久，即使大师的袈裟被雨淋湿，或在寒冷的季节被寒风吹袭，大师都只是静静地坐在没有任 何抱怨或要求，同时大师也哪禅定没有进食长达49天之久，而从佛厉2514开始大师每年只沐浴一次，尽管大师在烈日下会流汗，不过大师的身上却没有发出奇 怪的臭气味，更令人惊讶的是在没有蚊帐的情况下，在坟场修炼禅定的龙婆卡贤从来没有遭受蚊子叮咬！而大师也时常在禅定中与他好友龙婆堵（刹给佛寺）会面！

龙婆卡贤也时常说做为一位深山修行者的他不需要有任何的财产，他所需要的只是拥有一个钵，大师只有披着一片袈裟修行，他甚至没有自己的鞋又或睡觉的床褥， 对大师而言床褥是一种奢侈品，大师之睡在他修炼禅定的地上，无论信徒送任何的东西给大师，大师总会把它转赠给其他僧侣，大师只追求真正的修行，虽然大师拥 有南邦皇族的血统，可以享受所有的奢侈品，但大师却为修炼而都放弃了这一切。

而大师也在佛厉2539。1月。15日。7：42pm在南邦医院圆寂享年84岁，而信徒们也把大师的纪念馆和陵园建在该地区的坟场，而人们也把大师不朽的圣体放入玻璃棺木内让各方信徒可膜拜，大师对修行的坚持是值得我们学习与崇拜的！